黄帝问曰：愿闻刺要。过之则内伤，不及则生外壅，壅则邪从之。浅深不得，反为大贼，内动五脏，后生大病。岐伯对曰：病有浮沉，刺有浅深，各至其理，无过其道
浅深不得，反为大害，内动五脏，以致后生大病也。病有浮沉之别，刺有浅深之异，各至其一定之理，无过其自然之道。过之则内伤正气，不及则里郁未泄，反生外壅，气血壅阻，则同气感召，邪俱从之
故曰：病有在毫毛腠理者，有在皮肤者，有在肌肉者，有在脉者，有在筋者，有在骨者，有在髓者
此病有浮沉也
是故刺毫毛腠理无伤皮，皮伤则内动肺，肺动则秋病温疟，溯溯然寒栗
肺主皮，皮伤则肺动，肺动则孔窍闭敛，秋病温疟，洒然寒栗
刺皮无伤肉，肉伤则内动脾，脾动则四季之月七十二日病腹胀满烦不嗜食
病腹胀心烦，不嗜饮食。脾主肉，肉伤则脾动，脾动则消化失职，四季之月七十二日土寄旺于四季之月，各十八日，共计七十二日
刺肉无伤脉，脉伤则内动心，心动则夏病心痛
而病心痛。心主脉，脉伤则心动，心动则君火衰微，夏为寒变，四气调神论语
刺脉无伤筋，筋伤则内动肝，肝动则春病热而筋弛
肝主筋，筋伤则肝动，肝动则温气郁遏，春病热发，而筋膜弛张
刺筋无伤骨，骨伤则内动肾，肾动则冬病胀腰痛
肾主骨，骨伤则肾动，肾动则寒水泛滥，冬病土湿木遏，腹胀腰痛
以上所谓内动五脏，后生大病也
刺骨无伤髓，髓伤则消烁（骨行）酸，体解（亻亦）然不去矣
酸软，酸者，水衰而木陷也。髓者肾之精，所以养骨，髓伤则精液消烁，（骨行）骨胫骨
（亻亦）与迹通。身体懈堕，不欲动转也。解（亻亦），形迹懈息也