所谓交通者，并行一数也。十息，气行六尺，日行二分。人一呼脉再动，气行三寸，一吸脉亦再动，气行三寸，呼吸定息，气行六寸。二百七十息，气行十六丈二尺，气行交通于中，一周于身，下水二刻，日行二十五分。黄帝曰：余愿闻五十营奈何？岐伯答曰：天周二十八宿，宿三十六分，天气行一周，千八分。日行二十八宿，人经脉上下、左右、前后二十八脉，周身十六丈二尺，以应二十八宿，漏水下百刻，以分昼夜
二刻，一周。周身十六丈二尺，数详脉度、经脉。气行交通于中，所谓交通者，诸经并行一周之数也。二十八脉，十二经脉，左右二十四脉，合任、督、二跷、共二十八脉
凡行八百一十丈也，故五十营备得尽天地之寿矣。五百四十息，气行再周于身，下水四刻，日行四十分。二千七百息，气行十周于身，下水二十刻，日行五宿二十分。一万三千五百息，气行五十营于身，水下百刻，日行二十八宿，漏水皆尽，脉终矣
五十营备与天度符合，故得尽天地之寿
此段旧误在根结。予之短期者，乍数乍疏也。所谓五十营者，五脏皆受气。所谓五十动而不一代者，以为常也，以知五脏之期。一日一夜五十营，以营五脏之精，不应数者，名曰狂生。持其脉口，数其至也，五十动而不一代者，五脏皆受气，四十动一代者，一脏无气，三十动一代者，二脏无气，二十动一代者，三脏无气，十动一代者，四脏无气，不满十动一代者，五脏无气，予之短期，要在终始
终始，本经篇名。狂生，其生不长也