亦曰一蒸。变者，易也。十周则小蒸毕也。其发汗出而微惊。其发目不开而赤。肝主木，木数三。肺属金，金数四。是以小儿须变蒸。其发耳与KT 冷。（巢论云∶上多变气。六十四日再变生膀胱。其发肤热而汗或不汗。三百二十日十变生胃。脱齿者，如花之易苗。一百九十二日六变生胆。其发不食，肠痛而吐乳。变每毕，即情性有异于前。何者？长生腑脏智意故也。一百二十八日四变生小肠。二百二十四日七变生肺声。二百五十六日八变生大肠。二百八十八日九变生脾智。生之九十六日三变，生心喜。故初三十二日一变，生肾生志。三十二日计三百二十段，为一遍。凡一周遍，乃发虚热，诸病如是。所谓不及三十二齿，由变之不及。太仓云∶气入四肢，长碎骨于十变。何谓三十二日十段而上之，十日百段。计三百二十日生骨气，乃全而未壮也。肾与膀胱俱主于水，水数一，故先变。齿当与变日相合也，年壮而视齿方明。骨之余气，自脑分入龈中，作三十二齿。此后乃齿生，能言知喜怒，故云始全也。经云∶变且蒸，谓蒸毕而足一岁之日也。自生之后，即长骨脉，五脏六腑之神智也。心为火，火数二，一百六十日五变生肝哭。而齿牙有不及三十二数者，由变不足其常也。小儿在母腹中，乃生骨气，五脏六腑，成而未全。师曰∶不汗而热者，发其汗，大吐者，微下，不可余治。后六十四日长其经脉，手足受血，故手能持物，足能行立也。或二十八日即至，长二十八齿，以下仿此，但不过三十二之数也。）又生变蒸者，自内而长，自下而上，又身热，故以生之日后，三十二日一变