何以言之？假令心病，中风得之为虚邪，伤暑得之为正邪，饮食劳倦得之为实邪，伤寒得之为微邪，中湿得之为贼邪。五十难曰：病有虚邪，有实邪，有贼邪，有微邪，有正邪，何以别之？然：从后来者为虚邪，从前来者为实邪，从所不胜来者为贼邪，从所胜来者为微邪，自病为正邪
伤暑火邪，是为自病。伤寒金邪，是从所胜来。中湿水邪，是从所不胜来也。饮食劳倦土邪，火之所由生也，是从前来。心为火，假令心病，中风木邪，火所由生也，是自后来
