散伏者，阴阳之阖辟也。气辟而不阖，则脉散，气阖而不辟，则脉伏
关者，阴阳之关锁。散者，气泄而不藏也。散而不聚，则心病矣。脉散者，病家之大忌。而聚散之权，则在于关。散见于寸，犹可挽也，散见于尺，无可医矣。其散而不至于飞扬者，有关以阖之，故散而能聚。散脉一形，则气血之脱亡在近，精神之飞走不远。脉法：伤寒咳逆上气，其脉散者死，谓其形损故也。阴性聚而阳性散，阳降于尺而化浊阴，则脉沉聚；阴升于寸而化清阳，则脉浮散
寸口，积在胸中。关上，积在脐旁。尺中，积在气冲。脉出左，积在左。脉出右，积在右。关者，阴阳之关锁。上关上，积在心下。微下关，积在少腹。脉两出，积在中央。伏者，气郁而不发也。伏而不起，则肾病矣。浮者，脉在肉上行也。微出寸口，积在喉中。庚桑子：人郁则为病。而起伏之权，则在于关。十八难：伏者，脉行筋下也。《金匮》：脉来细而附骨者，乃积也。凡积聚癥瘕，停痰宿水之疾，脉必伏结。脉法：伏气之病，以意候之，此之谓也。非但积聚如是，凡一经将病，则一气先伏。至理妙言！诊一气之欲伏，则知一经之将病。故脉浮结者，外有痼疾；脉伏结者，内有积聚。其伏而不至于闭结者，有关以辟之，故伏而能起。肝病者木郁，心病者火郁，肾病者水郁，肺病者金郁，脾病者土郁，郁则脉伏。阳性起而阴性伏，阴升于寸而化清阳，则脉浮起；阳降于尺而化浊阴，则脉沉伏