色白者，亡血也。色黄者，胸上有寒。设微赤非时者，死。鼻头色微黑者，有水气。问曰：病人有气色见于面部，愿闻其说。师曰：鼻头色青，腹中痛，苦冷者，死。其目正圆者，痉，不治，又色青为痛，色黑为劳，色赤为风，色黄者便难，色鲜明者有留饮
（瘈，急。疭，缓）。（此望而知之之法也）。此太阳之脉终，故不治也。黑为水色，水寒则虚损而为劳。黄为土色，土湿则郁结而便难。《灵枢·五色》：明堂者，鼻也。又青为木色，木枯当冲击而为痛。黑为水色，鼻头色微黑者，必有水气。是其中气崩溃，阳根下断，必主死也。设色见微赤，而非其应见之时者，则死。青为木色，鼻头色青，是木邪克土，当腹中痛。《灵枢·五阅五使》：脉出于气口，色见于明堂。鲜明为留饮之色，留饮在中，故鲜明而不黯淡也。若腹里苦冷者，则水寒木枯，土败火熄，于法当死。足太阳之脉，起于目之内眦，上巅下项，而行身后。痉者，颈项强急，脊背反折，缘太阳之脉屈而不伸也。筋脉急缩，上引目系，开而不阖，故其目正圆，直视不瞬。《素问·诊要经终论》：太阳之脉，其终也，戴眼，反折，瘈疭。黄为土色，鼻虽土位，而实窍于肺，肺位在胸，色黄者，土冷胃逆，传于肺部，法应胸上有寒也。盖亡血之家，缘于土败胃逆，肺金失敛，又见赤色，则火不归水，逆刑肺金，而吐衄之病，无有止期。白为金色，木藏血而主色，色白者，血亡木枯而金气乘之，故白而不华，《伤寒·脉法》所谓面白脱色也