脉数虚者为肺痿，数实者为肺痈。若口中辟辟燥，咳即胸中隐隐痛，脉反滑数，此为肺痈，咳唾脓血。曰：寸口脉数，其人咳，口中反有浊唾涎沫者何？师曰：为肺痿之病。问曰：热在上焦者，因咳为肺痿，肺痿之病，从何得之？师曰：或从汗出，或从呕吐，或从消渴小便利数，或从便难，又被快药下利，重亡津液，故得之
脉数而虚者，为肺痿，脉数而实者，为肺痈。寸脉虚数，咳而口中反有浊唾涎沫者，此为肺痿。若口中辟辟干燥，咳即胸中隐隐作痛，脉反滑数，此为肺痈。热在上焦者，因咳嗽而为肺痿，肺痿之病，由于津亡而金燥也。肺痿因于燥热，故数虚而无脓，肺痈因于湿热，故数实而有脓也。溯其原来，或从汗出而津亡于表，或从呕吐而津亡于里，或从消渴便数而津亡于前，或从胃燥便难，津液原亏，又被快药下利，重亡津液而津亡于后，故得之也
盖痿者，痿软而不振也。缘肺主气而气化津，所以浸灌五脏。五脏各有痿，而五脏之痿，则以肺痿为根。五脏之气，皆受于肺，气耗而津枯，五脏失滋，是以痿也。阳明虽化气于燥金，而燥金实受气于阳明，以金生于土故也。五脏之痿，因于肺热，而肺热之由，则又原于阳明之燥，故治痿独取阳明。《素问·痿论》：肺主身之皮毛，肺热叶焦，则皮毛虚弱急薄，着则生痿躄也。人之所以精神爽健者，肺气清也，肺热而金烁，则气耗而体倦，是以委靡而废弛也。肺者，脏之长也，心之盖也，有所失亡，所求不得，则发肺鸣，鸣则肺热叶焦，故曰：五脏因肺热叶焦，发为痿躄，此之谓也