去滓。减六升。内二味。色正赤。以水一斗。先煮茵陈。煮取三升。分温三服。小盒饭利。一宿复减。尿如皂角汁状。黄从小便去也。茵陈蒿（六两味苦微寒）栀子（十四枚擘苦寒）大黄（二两去皮苦寒）上三味
小热之气。凉以和之。大热之气。寒以取之。以逐胃燥。以下瘀热。宜下必以苦。宜补必以酸。大黄之苦寒。茵陈栀子之苦寒
阳明证。屎虽硬。必有蓄血。所以然者。故令喜忘。大便反易。其色必黑。其人喜忘者。本有久瘀血。宜抵当汤下之
内经曰。津液少。大便硬。屎虽硬。血并于下。乱而喜忘。大便反易。其色黑也。与抵当汤。以下瘀血。所以喜忘也。以蓄血在内。此下本有久瘀血
再便。三便。色变者。王海藏云。即此意也。以其火燥也。须臾变褐色。初便褐色者重。深褐色者愈重。黑色者为尤重。如羊血在日色中。久则渐变而为黑色
下之。可攻。阳明病。腹微满。初头硬。后必溏。心中懊而烦。胃中有燥屎者
不可攻之。若有燥屎者。宜大承气汤
虚烦也。非虚烦也。其腹微满。初硬后溏。是无燥屎。故不可攻。当与栀子豉汤。若胃中有燥屎者。下后心中懊而烦者。可与大承气汤下之。此热不在胃而在上也
烦躁。五六日。绕脐痛。此有燥屎。病患不大便。发作有时者。故使不大便也
烦躁。胃中燥实。故绕脐痛。气不得下通。不大便五六日者。则大便必结为燥屎也
发作有时也
病患烦热。汗出则解。又如疟状。属阳明也。日晡所发热者。脉实者宜下之。发汗宜桂枝汤。脉浮虚者宜发汗。下之与大承气汤
审看脉候。以别内外。其脉实者。犹在表也。发汗则愈。虽得阳明证。其脉浮虚者。是热未入腑。可与桂枝汤。未可便为里实。热已入腑为实。可与大承气汤下之
烦不解。腹满痛者。所以然者。此有燥屎也。宜大承气汤。本有宿食故也。大下后六七日不大便
则胃弱。大下之后。不能消谷。是知有燥屎也。至六七日不大便。则宿食已结不消。与大承气汤以下除之。故使烦热不解而腹满痛
娄氏云。又下之也。此大下之后。反用大承气者。须审虚实用之。以津液渐竭故也
不如栀子枳实稳当
时有微热。有燥屎也。宜大承气汤。病患小便不利。大便乍难乍易。喘冒不能卧者
发热。小便利。胃热者。则大便硬。喘冒无时。及嗜卧也。以下燥屎。此以有燥屎。故小便不利。此燥屎在胃。与大承气汤。而大便乍难乍易。故时有微热喘冒不得卧也
何也。王三阳云。方可攻之。必以手按之。大便有硬块。喘冒不能卧。此证不宜妄动。乍难乍易故也
属阳明也。属上焦也。食谷欲呕者。得汤反剧者。吴茱萸汤主之
上焦主内。胃为之市。胃不受也。以温胃气。食谷欲呕者。与吴茱萸汤。得汤反剧者。上焦不内也。以治上焦法治之