食不下。若下之。腹满而吐。自利益甚。时腹自痛。太阴之为病。必胸下结硬
经曰。布胃中。若下之。为结硬。因作痞。太阴为病。太阴之脉。自利益甚。时腹自痛。则为常痛。阳邪传里也。上不得降者。下不得升者。此阳邪干里。呕吐而食不下。邪气壅而为腹满。虽痛而亦不常痛。但时时腹自痛也。则阴邪留于胸下。病发于阴而反下之。阴寒在内而为腹痛者
王三阳云。正当下之。邪之初起。今误下之。若阳邪传里。何结硬之有。非阳邪传里也。此邪中太阴经。其病犹在上膈。此风寒中于太阴经。非中脏腑之阴证也。则邪散去而自和矣。必先入经而后入腑脏。当用辛甘之药温散之。况痞字与硬字亦自分别。则邪气乘虚入胸膈间作硬耳
如此证。若肺浮。黄仲理云。宜理中汤。阴经少有用桂枝者。即用桂枝汤微汗之
若恶寒甚不已者。非理中四逆不可
阳微。为欲愈。阴涩而长者。太阴中风四肢烦疼
主营四末。太阴中风。故云欲愈。太阴、脾也。四肢烦疼者。风淫末疾也。表邪少则微。长者、阳也。以阴得阳则解。里向和则涩而长。阴病见阳脉则生
从亥至丑上。太阴病欲解时
向阳。脾为阴土。故云解时。王于丑亥子
可发汗。宜桂枝汤。太阴病脉浮者
经曰。浮为在表。沉为在里。邪在经也。故当汗散之。太阴病脉浮者
在太阳。此脉浮。王宇泰云。宜麻黄汤。当亦无汗。而不言者。不必言也。则脉浮无汗。谓阴不得有汗。不用麻黄而用桂枝者。以阴病不当更发其阳也。须识无汗亦有用桂枝证
属太阴。当温之。自利不渴者。宜服四逆辈。以其脏有寒故也
属少阴。属太阴。以温其脏。自利而渴者。为寒在下焦。自利不渴者。为寒在中焦。与四逆等汤
四逆汤。张兼善云。经言辈字。甘辛相合。苟轻用之。至为稳当。谓药性同类。乃大热之剂。恐有过度之失。惟轻重优劣不同耳。所以仲景不为定拟也。莫若以理中循循而用之
系在太阴。不能发黄。手足自温者。伤寒脉浮而缓。太阴当发身黄。若小便自利者
虽暴烦。必自止。至七八日。下利日十余行。以脾家实腐秽当去故也
暴烦。太阴病。脾家实。至七八日。大便硬者。腐秽去也。逐邪下泄。为太阴入腑。传于阳明也。今至七八日。此以脾气和。而利必自止。下利十余行者。下利烦燥者死。故虽暴烦下利日十余行
本太阳病。医反下之。属太阴也。因而腹满时痛者。桂枝加芍药汤主之
医下之。表邪未罢。里气不和。故腹满时痛。与桂枝汤以解表。邪因乘虚传于太阴
加芍药以和里