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医药论

炙骨蒸法图四首

崔氏别录炙骨蒸方图并序中书侍郎崔知拂撰

摄生乖理。抑有旧经。攻灸单行。夫含灵受气。禀之于五常。降之以六疾。至若岐黄广记

无问少长。多染此疾。婴孺之流。传注更苦。其为状也。发干而耸。或聚或分。渐就沉羸。纵延时日。终于溘尽。或腹中有块。或夜卧盗汗。梦与鬼交通。虽目视分明。而四肢无力。或上气食少。多者乃至五六。妇人以血气为本。余昔忝洛州司马。或脑后近下两边有小结

常三能。或瘴或劳。或邪或癖。患状既广。非止单攻骨蒸。又别疗气疗风。未若此方扶危拯急

救愈亦多。不可具录。略陈梗概。以误将来。又恐传授谬讹。今故具图形状。庶令览者易悉

颇用家藏。旁求上药。还魂反魄。何难之有。遇斯疾者。可不务乎。使所在流布。未暇外请名医

灸骨蒸及邪。无不瘥之法。但梦与鬼神交通

取一细绳。令于脚下紧踏。使患人平身正立。使与大拇指端齐。(男左女右)其绳前头

合口处。与鼻端齐。与唇端齐。横分两边。只借为度。其点拭却。便截绳使断。使见分头路。仍平身正坐。两头各点记。尽绳头即点着。后头令当脚根后。引向上路头通过。逐脊骨引绳向下。又别取小绳一头。乃取向所截绳一头。此小绳两头是灸处。当脊初点者非灸处。又使患人解发分两边。一头向上至鼻底便截断。即引向上至曲 中大横文。使与中央初点处正横相当。将此短小绳于前所点处中折

人处。乃停。稍缩膊。未觉效。向前双垂。恰当喉骨。二七以下。可至百壮。候疮欲瘥。如横点法。不用杂食。当即永瘥。横分点如前。又取度两吻。绳头所点处。取一绳绕其项。鸠尾是心歧骨。又别取一小绳。疗瘥百日以来。灸后一月许日。患者若未好瘥。共鸠尾齐即截断。其绳两头还双垂。还于脊上所点处。以前总通灸四处。小绳子当前双垂。谓月三日艾为佳。(出第七卷中)。其小绳两头是灸处。长绳头非灸处拭却。日别各灸七壮以上。便须报灸一如前法。又法使患人平身正坐。其四处并须满二十壮。当脊骨向下尽绳头点着。逐脊骨上下中分点两头。令患人合口横度两吻便割断

黄瘦。灸七壮。即中央。兼更教人。膂中肉尽。遂即着床。灸疗即难。非事灸法。取撅肋头。又以杖量。两脊脉常急。即预将艾去。欲灸覆病儿。面向下着地。还进前点记。一边点四处。患儿多咳盗汗。脊膂两边肉尽。如看病儿是病。更不须选离日。有时心胸气满急。如着床胸前自动。如灸候胸前肉动。若先知其病又缓。展中指直向脊骨。两边俱点总八处。无有不瘥时不欲食。即取离日午时大吉。屈绳从初点处向上。尝家患骨蒸传尸死尽。有一道士忽教灸即断。以指按捻脊膂四边肉。以病儿大拇指自捻着。张文仲说荆州人王元礼。还当脊膂点绳所到记之。取患儿中指头两节折断。指头脊膂中肉少肋上点记。从点记处向上至耳下尖头。即将病儿于王道头日午时灸。又更再屈绳从元点记处向上。还从元点记向下当脊膂点记

各如枣食。即不可复疗。平复后任依常。未平复有犯重发

神素师灸骨蒸咳法

日灸三壮。第三椎上。相离三寸许。相当灸有穴。当头耳孔横量。至第八日灸二七了

日七壮。当胫骨外。满第八日。妇人肚胀。月节不通。当指头灸。第二复五日。日灸一七壮。取右手头指。鬲上午后灸。鬲下午前灸。日灸各十五壮。当脐量至下腹。胫取系鞋横大文。至第八日满百壮。日七.满三百壮。(出第一卷中)。日灸满三十五日了。当臂上皆男左女右。取头指从腕文当指当头灸。量至膝髂(口亚切)下中分

<<外台秘要>>•王焘