临事低仰者，智也。使无得，多实既禁之道矣。又当施与，故礼为之节矣。夫玉茎意欲施与者，仁也；中有空者，义也。深居隐处，执节自守，内怀至德，施行无行无已。端有节者，礼也；意欲即起，不欲即止者，信也。《玉房秘诀》云∶黄帝曰∶何谓五常？素女曰∶玉茎实有五常之道。是故真人因五常而节之，仁虽欲施予，精若不固，义守其空者，明当禁
即当知交接之道。执诚持之，信既着矣。故能从五常，身乃寿也
