脉分虚实为君说。关前阳脉数强浮。关后阴沉迟细脉。浮、数、沉、迟，并冷热
难经云。脉有虚实。涩濡者为虚。坚牢者为实。其实者邪也。故邪盛论曰。五脏之气满而不能实
曰数
阳出
弦而数热兼风。阳浮为表阴沉里。尺寸关中看仔细。沉、细为寒气上攻
诸阳为热。诸阴为寒。热即生风。冷即气动。浮弦数疾皆阳脉也。沉细微迟皆阴脉也
脉浮者也
学人要知生死期。九怪脉中定凶吉。可取生死岁月期。结、促、牢、代四脉者
道者通之义。乃九道脉名也。与七表八里脉虽别屋漏也。长、短、虚、促、结、代、牢、动、细者
脉来十动。假令四十动一止。一脏无气四岁死。三十动中一止时。三岁死二脏无气
一止之
动中不应指
五脏皆受气。四十动一代者。五十动不一代者。一脏无气四岁死。是谓平和无病之人
三十一岁
一呼三寸阳气出。一吸复然阴气入。阴阳呼吸定息匀。来往升降中不息
呼吸者。气之出纳也。呼者随阳出。吸者随阴入。呼吸定气周。一吸脉行三寸。人一呼脉行三寸
脾司出纳。肝未达而风气生。肾水下而雨滋湿。肺气清浮上属天。地气浊而生气嗌
象空谷
天气通于肺。地气通于嗌。风气通于肝。雷气通于心。谷气通于脾。阴阳应象大论曰
雨气以读
阳为形表血为阴。精气为营悍为卫
血为营。气为卫。气属阳主表。血属阴主里。营卫者水谷之精气也。调和于五脏宣畅于六腑也
五
络有十五经十二。上应周天下临地。水漏百刻运流行。与周天应为纲纪
经有十二。络有十五。凡二十七。相随上下通流。气血相贯无有休息。故一岁阴阳之升降
万三下
十二脉中合经水。内外相输为表里。人身血气要盈盈。六脉无邪无病体
地有经水。人有经脉。故天有宿度。离合真邪论曰。宿谓二十江水三阴海水。夫圣人之起度数必应于天地
内应也。气卫于外。以充皮肤。血营于中。以营经络。气与血而已。人之赖以生者。周一体而无间。外合于阳明外于三焦水
平者胃
火之精气主生神。水气充盈生志意
位处离宫。神明出焉。为五脏之尊。精之化生曰神。意之所存曰志。心属南方丙丁火
肾属志藏之中
秋脉微毛。洪钩夏脉居寸口。堪笑愚夫多不晓。脉若俱洪不带钩。钩不应时血常走
若无涩
无邪体气清
此乃四时之正脉。然亦须诊得有胃气。乃为平和无病之人。春弦、夏洪、秋毛、冬石
但见元气故
春怕庚辛秋丙丁。微毛洪数病相侵
故为肝病。是为贼邪。脉当弦而急。春脉即肝脉也。肺金邪乘肝也。而反得浮短而涩者
玉函歌诀最玄微。痛人俗眼难探赜。若能精向义中求。审察玄通神可几
意极幽玄。不能明也。后学能精。玉函经歌诀。非讲读内经者。广成先生本素问难经而作也