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医药论

卒死

所谓三虚者。逢月之空、二也。(附论)夫卒死者。由三虚而遇贼风也。谓乘年之衰、一也。失时之暴绝良苏也月

方

五神返魂丹

(出圣惠方)

治卒死。但有微气。心上稍暖者

朱砂(半两)牛黄(半两)安息香(半两)砒霜(半两)大蜘蛛(五枚重午日采袋内盛通风汁

研下

坐地死去。治男子妇人小儿忽然行

必安。不移时。自张口眼。以热汤灌之。即认得人笑也。用铜锣金鼓众人乱叫

南岳紫虚魏元君起死回生散

(出圣惠方)

原非。凡卒死者。皆因一时闭气不通

死半日。病久命绝。吹入两鼻。心头尚温。不用半夏一味。无制度为细末。以竹筒、芦筒、鹅翎管

不过中风心痛灸死、出路

云。昔即半夏

无他形候。治卒死无脉。阴阳俱竭故也

牛舐必瘥。牛不肯舐。牛即肯舐。着盐汁涂面上。(出千金方)上牵牛临鼻上二百息

又方

(出千金方)

治卒死、而四肢不收失便者

无新者。用牛马屎。此扁鹊法。绞取汁饮之。水和干者亦得。肘后方云、干者以水溺解之

心下

又方

(出圣惠方)

故。并服盐汤法。恐非当世所能。扁鹊云、治忤、有救卒符

不载。而此病

虽。尸厥之病。又末纳舌下。用捣菖蒲生根。绞汁灌之、立瘥。一方、为末吹鼻中

死

脉犹动

治卒死壮热者

水一斗半。煮矾石消。以浸脚及踝、即苏。(出圣惠方)用矾石半斤

奄忽而绝。皆是中恶。或常居寝卧。救卒死、或先病

干后复涂。取血涂其口。并以灰布死人一周。(出圣惠方)上割雄鸡冠。一方、涂喉中、又吹喉中亦可

奄忽而绝。皆是中恶。治卒死而目闭者。及救死、或先病、或常居寝卧

妙。捣薤汁。灌耳中。上骑牛临其面。又末皂荚吹鼻中。一方薤汁灌鼻中

南岳夫人方

(出圣惠方)

治卒死

安喉中。亦可醋下。用捣女青屑一钱。以水或酒下、立活

葱刺耳方

无血难疗。其欲苏时。血出者勿怪。当捧两手、莫良。有血者、是活候也。(出圣惠方)上以葱刺耳中鼻中

阴气先尽。阳气后竭故也。疗卒死、而有脉形候

用嚼薤哺灌之

追魂汤

(出三因方)

不觉口。奄忽气绝。治卒厥暴死。及主客忤、鬼击、飞尸

噤

每服四钱。水一盏发。麻黄(去节三两)杏仁(去皮尖二百五十个)甘草(炙一两)上为锉散

滑

为入

治中热死

汁服。(出传信适用方)以本头巾汤浸洗

救卒死、亦治中恶

立起。涂面上。以灰围四旁。(出金匮方)用鸡肝及血

心犹暖。治忤卒死。宜用此法

须臾即活。纳于下部及鼻中。(出圣惠方)上取葱白

又方

并缚以枕之。死人须臾活。(出圣惠方)截尾取血灌之

又方

即能语。此是扁鹊法。(出圣惠方)用小便灌其面数过

治烟薰迷闷欲死者

干则水擂亦可。以萝卜汁灌之立活

又方

备急方云。又治尸厥。(出千金方)以熨斗灸两胁下

治疫死者

聚屈洞中。上有返魂树。死者闻香再活。按汉书武帝时。西国进返魂香云。(出本草)用返魂香烧之

治忤死

盛热汤。着衣上。大冷更换。汤冷则去衣。覆忤死人腹上。乃取铜器、若瓦器。(出本草)先以衣三重

治卒暴亡。未移时者

温水微研。灌入喉即活。常须预备救人。移时即无及矣。(出本草)取腊月雄狐胆

起卒死救生丹

(华佗中藏经方)大黄(半两湿纸煨)腻粉(半两)朱砂(一分)雄黄(一分)巴豆(七个去皮去油)上用鲲人行

治睡死者

稍咽之。水绞取汁。口噤灌之。用蠡实根一握。(蠡实即马兰)

<<普济方>>•朱梓