五十不止身无病。数内有止皆知定
无病也。易系辞曰。五十乃备。人之脉息。昼夜循环。止犹代脉也。一乃数之始。十乃数之极。大衍之数五十。五脏脉一动循一脏。五十配天地造化之数。脉来五十动而不见一止者
遍五十动。五脏皆平。故无病也。是十次五数。而不见止者。五动循环五脏。循环遍则数皆极处
四十一止一脏绝。却后四年多没命。三十一止即三年。二十一止二年应。十五一止一年殂
以下有止看暴病
肾属水。先绝肾经。何以言之。先生乎肾。夫天一生水。肾水主肝脉。肝木生心火。脾土生肺金。所以先绝肾。故知一脏绝也。生成之一数也。人之五脏所生。命门火生脾土。期应四年而死。三十动而见止者。四十动而见一止者。两脏欠动脉之极数。是一脏欠动脉之极数
期应三年而死。二十动而止者。期应二年而死。十五动而一止者。期应一年而绝也。三脏欠动脉之极数。是肾肝心三脏无气。是知肾与肝二经无气。知肾脾肝心四脏皆无气
新注云。日未出。上言脉之动止。每于平旦寅时。谨按素问难经云。未知诊切何部而取据
内经曰。岐伯曰。饮食未进。血气未乱。心无外驰。诊于指下。右手寸口。夫寸口者。右手气口也。胃者水谷之海。医者可以存神定意。默数脉息至止以决之。气口何以独为五脏主
又曰。藏于胃。五味入口。脉会太渊。变现于气口。六腑之大源也。寸口是太渊穴也。是知寸口为脉大会之处。故能决断五脏六腑生死吉凶矣