转筋。暴注下迫。小便混浊。痈疽疡疹。瘤气结核。诸病喘呕吐酸。腹胀大鼓之如鼓
淋闭。谵妄。吐下霍乱。瞀郁肿胀。鼻窒鼽衄。血溢血泄。惊惑悲笑。身热恶寒战栗。少阴君火主之。衄 血汗皆属于热。乃真心小肠之气也
喘。衰为冬寒。火气甚而为夏热。故病寒则气衰而息微。病热则气盛而息粗而为喘也
呕
吐酸者。不能平木。故为酸也。能养心火。语涩谵妄。歌唱悲笑。喜怒如狂。冒昧健忘。肝木之味也。由火盛制金。而肝木自甚。脉洪大而数。胃膈热甚则为呕。火气炎上之象也。如饮食热则易于酸矣。或言吐酸为寒者误也。且如酒之味苦而辛热。故饮之则令人色赤气粗
经曰。胃属土。烦渴呕吐。皆热症也。其吐必酸。为热明矣。在地为化。则味皆浓也。心热则口苦。脾热则口甘。肺热则口辛。肾热则口咸。土为万物之母。胃为五脏之本。况热则五味皆浓。是以肝热则口酸。或口淡者胃热也。故伤生冷坚硬之物。化生五味故五味热食
暴注。卒泻也。犹寒伤皮毛。则不宜温之。俗医妄以为冷。令汗出而愈也。若久吐酸不已。后以凉药调之。则令人噫醋吞酸。当用寒药以下之。主温和脾胃而复愈者。皆因能令气之壅塞也。能令阳气壅滞而为病热也。犹伤寒用麻黄桂枝药发表。所以中酸而不宜食油腻之物者
下迫。肠胃热甚。火能燥物。而传化失常。里急后重也。火性疾速故也。能令下焦急迫也
痈。疽。疹。转筋。何也。经曰。瘤气。结核。气为阳。阳动阴静。热症明矣。不渴为寒。热气消散。转筋即止。热气郁塞。转筋不止。小便混浊。浅而大也。赤瘤丹 。热胜气也。妄疑为寒也。如清水为汤。则自混浊也。热甚则气盛。故腹胀满也。深而恶也疡。有头小疮也。浮小隐疹也。所谓转者动也。霍乱吐泻之人。必有转筋之症。未之有也或曰。热气郁结坚硬。以温汤渍之则愈。以冷水沃之则剧。天气寒则水清洁。天气热则水混浊。腹胀大鼓之如鼓。热燥于筋而筋转也。大法吐泻烦渴为热。霍乱转筋而不渴者。冷水能令腠理闭密。热盛血则为痈脓也。或言转筋为寒者误也。盖温汤能令腠理开发。世俗见温汤渍之而愈
不必溃发。自然消也。吐下霍乱。不渴为寒。或寒不渴。吐利腥秽。澄澈清冷。身凉不渴。如果中核也。但令热气散。亦有不渴者。而吐泻霍乱也。若亡津液过多。小便清白不涩。脉沉细而迟者。或热吐泻初得之。热气甚则传化失常。大法吐泻烦渴为热。或言吐泻为寒者误矣。若止则亡液而后必渴。三焦为水谷传化之道路。则亦燥而渴也大抵完谷不化而色白
寒症也。热症也。泻白者。泻青者。泻黄者。泻黑者。承乃制。属肺金。属心火。属脾土。属肝木。深至骨。属肾水。小便赤黄。吐利烦渴。余皆为热。不能平金。肺金自甚。故色白也。肝木之色。肝木自甚。故色青也。为热明矣。脾土自旺。由亢则害。火热过极。故色黑也。其本一也。故出白脓。故为血疖。故出黄脓。亦为冷欤。又如赤痢。误之久矣。犹权衡也。夫痢何也。饮啖无度。湿热大甚。治痢之法。深得玄理。木香苦温。黄连苦寒。苦能燥湿。寒能胜热。愈痢多矣。今世俗医。以治诸痢。病之微者。郁结消散。偶或一愈。病之甚者。怫热不开。痢疾转甚。若谷虽不化。而色变非白。盖泻白为寒。肺金之色也。也由火盛制。金不能平木。脾土之色也。由火甚水衰。心火之色也。肾水之色也。故紫黑血也。白痢为寒者。自然之理也。俱盛于肠胃。不可便言为寒。脉洪大而数者。反兼水化制之。其标则有五焉。以其在筋之分。故其脓见苍色。一高则必一下。一盛则必一衰。阴盛者阳必衰。岂有阴阳二气。世之谷肉果菜。能令肠胃开通。如小儿病热吐利。乳未消而色尚白。由寒水甚而制火。故色黄也泻红者。下痢色黑者即死。以其在皮肤之分。以其在血脉之分。以其在肌肉之分。本湿热之相兼也。殊不知阴阳之道。故阳盛者阴必衰。盖因六七月之交。又如疮疖皆属火热。若以下痢黑者为寒。举世皆言赤痢为热。而同为赤白之痢乎。而为下脓血赤白也。当以苦寒之药治之。但以辛热姜桂之药。如伤寒少阴下利清水。温能开发肠胃之郁结。当以饮食药物之色别之。然则疮疖之出紫黑血者。轻则为小溲不通水肿之疾。色纯青仲景以大承气汤下之。人受之感其毒瓦斯于肠胃之间。如宋朝钱仲阳处香连丸以治小儿之痢
带脉者。亦误矣。深可叹哉。同乎痢也。起于季胁。回身一周。如束带然。凡病此者。奇经之一也。必头目昏眩。从带脉淋沥而下也。举世皆言白带为寒者。重则为瞀乱之病而死矣。又如妇人赤白带下之病。妇人下焦湿热太甚津液涌溢。盖人有十二正经脉有奇经八脉
口苦舌干。咽嗌不利。小便赤涩。大便闭滞。脉实而数。皆热症也。治带下之法。亦中湿热也。以损人生命也。亦以辛苦寒药为主。不可骤用燥药及热药。又如酒蛊而大便濡泻者
瞀。郁。呜呼。故曰。肿胀。或水肿。或发黄。皆湿热也。人即有形。不能无病。阴阳不审。误投汤药。诚不诬矣。若标本不明。是谁之过欤。有生不能无死。神昏而气浊也。而气道不通也。实实虚虚而死者。热极则腠理郁结。世无良医枉死者半。然医者但当按法治之
鼽。衄。淋。鼻窒。血溢。血泄。人侧卧。阳热太甚。肿胀之象。明可见矣。谓鼻塞也。而为鼻窒。寒能收敛。谓阳之经。鼻出血也。热客膀胱。其理明矣。世传众方。可笑也已。则下窍通利。上窍反塞者。鼻出清涕也。小便涩痛也。则肿满 胀也。伤风寒于腠理。阳气不通畅也。血出于上窍也。血出于下窍也。遗溲不禁为冷。廷孔郁结极甚。气液不能宣通。又有冷淋之说。如六月庶物隆盛。左右相交于鼻也。干于足厥阴之经。故痿痹神无所用。岂知热甚客于肾部。或曰小便涩而不通为热。津液渗入膀胱而为溲也。如伤寒少阴热极则遗溲
其说虽妄。其方乃是。及观其所治之方。由不知造化变通之理。还用榆皮、瞿麦苦寒之药
闭。难矣哉。不能平木。大便涩滞也。由火盛制金。学不明而欲为医。宜乎认是而作非也
战栗。肝木生风。风能胜湿。身热恶寒。热在皮肤。此说非也。则热在骨髓。则寒在骨髓。湿能耗液故也。或曰寒在皮肤。邪热在表而反恶寒也。故仲景治伤寒之法以麻黄汤汗之
惊。惑。伤寒日深。大汗欲出。必先战栗。恐则伤肾。水衰故也。谓火热过极。反兼水化制之。故战栗而动摇也。心卒动而不宁也。疑惑而志不一也。热极故也人恐惧而战栗者
则凌肺金。金不受制。如火炼金。故发悲哭也。反化为水也。悲谓心血热甚。心热盛则出汗。脾热盛则出涎。肺热盛则出涕。肾热盛则出唾。悲哭而涕泪俱出者。是以肝热盛则出泣
笑。谵。妄。多言也。狂妄也。心火热甚。喜志发也。扰乱动摇。火之化也。心热神乱。衄 血汗。犹夏热太盛。令痒而笑者。则林木流津也。则语言妄出也。谓鼻出黑血也。或以轻手扰人胁肋 腋。心热神昏则目有所见也