乃己也。夫脾胃者。职司南政。胃形如囊。脾形若掌。脾居其间。附胃磨动。至哉坤元。仓廪之官也。故胃于中宫。名水谷之海。司运化之权。胃属于戊脾。属土以滋众脏。安谷以济百骸。乘呼吸而升降。旺于四季体应四肢。其致呼吸者元气也。所以谷气消而转输也
万物滋生。人之一元。三焦之气。统宗于胃。当惜其气。五脏六腑之脉。凡善调脾胃者。气弱则稽滞矣。运食者元气也。生血气者饮食也。故人以胃气为本也。气健则升降不失其度
气将绝。无时不在。无时不然。故无专名。亦无定位。衰乃见耳。食不美者。过则平矣。必元气先竭。大凡膈不快。是气之虚也。若伤之日久。则升降之道废。运化之机弛也。苟或饮食自倍。所伤乃一时膨闷。是脉无胃气之神也。甚至屋漏雀啄等脉。经言胃气脉不可得见。然后胃气不相接济故也。六脉之偏胜而出独弦独浮独洪独沉之脉
仍不宽快者。而胃气弱乎。古今论脾胃。及内外伤辨。得非元气亏损。惟东垣老人用心矣
内经曰。夹任脉。抵咽嗌。精血枯。卒难措用。有三致焉。资以浓味。纵其情欲。上股内 。宜保和丸。但繁文衍义。盖内伤之要。肾者胃之关。肠胃乃伤者。而求本之治。此常人之患也。因而气血不足。胃脘之阳不举。此富贵之患也。则生痰而泥膈。则耗精而散气。则乏润下之力。故吞酸而便难。三曰饮食自倍。劳力者之患也。二曰思欲而伤脾。三因和中丸权之。此内伤之由如此。宜补中益气汤主之。一曰饮食劳倦即伤脾。夫肾脉从脚底涌泉穴起。宜养心健脾疏肝为要也。胸膈渐觉不舒爽宜加味六君子汤加红花三分知母盐炒一钱主之
心火脾土之母。肝木脾土之贼。木曰曲直作酸。故疏肝则胃气畅矣。夫心气和则脾土荣昌
肺金有力。致误多矣。谬之甚矣。肺主气属金。则能平肝木。肤略之传也。肺乃传送之官。不能作膈闷矣。为脾胃家之通用。其功效不可尽述。予家传三因和中健脾丸。人多执于旧方香燥耗气之药。人或信为健脾养胃之药而可久服。原夫世俗但知枳术丸为脾胃之要药者
不特无效。本诸元气。凡治内伤。不知惜气者。抑且剥削真气。学人宜致思焉。凡知素难大旨者。诚实实虚虚之谓。察安危全在于胃气。盖三焦司纳司化司出者