诸风掉眩。皆属肝木
掉。眩。摇也。由风木旺。多为兼化。阳主乎动。两动相搏。风火相搏。千变万化。冲荡击搏。推之无穷。登舟环舞。其动不止。风之用也。昏乱旋运也。风主动故也。而木复生火。风火皆属阳。则为之旋转。故火本动也。则多起飘风。四时皆有之。由五运六气。而左右纡曲。风热甚故也。如春分至小满。而为二之气分。俗谓旋风是也。但有微甚而已。人或乘车跃马。经曰曲直动摇。眩晕而呕吐者。焰得风自然旋转。必是金衰不能制木。安得失时而便谓之无也。所以风气盛而头目眩晕者
皆属心火。诸痛痒疮疡
微热则痒。热甚则痛。炙之以火。渍之以汤。人近火气者。皆火之用也。痒者美疾也。故火旺于夏。附近则灼而为疮。而万物蕃鲜荣美也。或痒痛如针轻刺者犹飞迸火星灼之然也
腠理开通。阳气得泄。寒能收敛。腠理闭密。阳气郁结。不能散越。而痒转甚者。因而痒去者。微热之所使也。热令皮肤宽缓。热散而去故也。或夏月皮肤痒。而以冷水沃之不去者
辛能散。痒为虚。爬为火化。而属金化。或疑疮疡。皆属火热。溃而腐烂。或云痛为实。犹谷肉菜果。怫热内作故也。痒得爬而解者。微则亦能令痒。爬令皮肤辛辣。非谓虚为寒也。正谓热之微甚也。而反腐出脓水者何也。故金化见而火力分解矣。热极则腐烂而溃为污水
水之化也。咸寒水化。制其火热。使不过极。万物皆然。故火热过极。令不腐烂者。故得久固也。则反兼于水化。又如盐能固物。盖所谓五行之理。过极则胜己者反来制之
诸湿肿满。皆属脾土
地之体也。土湿过极。物湿亦然。则痞塞肿满。故长夏属土。则庶物隆盛也
病痿。诸气 郁。皆属肺金
经曰。气为阳。谓 满也。不能上升。血液衰少。故秋金旺。病之象也。郁谓奔迫也。大抵肺主气。故肺居上部。痿谓手足痿弱。无力以运动也。阳主轻清而升。目得血而能视。掌得血而能握。指得血而能摄。足得血而能步。（萎犹痿也）。病则其气 满奔迫。不能荣养百骸故也。则雾气蒙郁而草萎落。由肺金本燥燥之为病也。至于手足痿弱无力运动者
诸寒收引。皆属肾水
收敛引急。寒之用也。故冬寒则拘缩矣