辨曰。余见之。犹未也。便问曰。婢媪曰。以为神秘。交肠一证。大小二便。易位而出。若交易然。拟之交肠。安得拟之。始于忧思。结而伤脾。有若崩漏。实名脱营。潮汛已绝。万无是病。毫不念也。日渐消亡。不仰给矣。孤而无主。为拳为块。奔疼涣散。下脱之血。血尽而止。又倍远矣。舍宽趋隘。江汉两渠。并归一路。全无干涉。酿为谷道。时时泣下。可虞之时。此证乃久病。脾统血者也。而错出下行。则脱出转多。其年高气弱。借资于大肠。而大肠之气。附血而行者。又如救荒者。仰给于胃脘。始无源自止。夫胃脘之血。则苞稂失润。而黍离足忧。与五苓一方。若宜人之病。余三指才下。交肠云乎哉。今大肠之脉。姜宜人得奇证。古用五苓治之。况交肠乃暴病。原夫疾之所始。乃误认为崩漏。不思天癸已尽。势不得不借资。转将大肠之血。转将胃脘之血。今乃暗归乌有。较之血存而脱。身中为之大乱。乃可拨乱返治。今以渗血之故。病中多哭泣否。累累而现于指。若此证闭在后阴。诚有似是实非者。骤然而气乱于中。以渐而血枯于内。脾伤则不能统摄。以凉血清火为治。无血以实漏卮者。运输而渗入胞囊。吸引而渗入胞囊。故血尽然后气乱。又况五苓之劫阴。大率皆误人者也。乃知脏燥者多泣。其来春枣叶生乎。枣叶生而言果验。专为通前阴而设也。二便俱从前阴而出。有毫厘千里之不同。脱营病宜大补急固。于是胞门子户之血。久之大肠之血亦尽。久之胃脘之血亦尽。又况水谷由胃入肠。另有幽门泌别清浊。是幽门辟为坦径矣。为亡血家所深戒乎。大肠方废而不用也。势必大肠之故道复通。尚可用五苓再辟之乎。与林木池鱼之殃祸同矣。所以荣周身而灌百脉者。气乱然后水谷舍故趋新。与夫执成方奉为灵秘者。剥邻国为立尽之墟所罔顾矣。今之见一病辄有一药横于胸中。简本草经疏治交肠用五苓散之说
为难能矣。胡卣臣先生曰。似此河汉无极。而更精切不可移易。此等证他人不能道只字