何也。庚辰冬。病殊者。其来微。其来甚。其来微。其来甚。病合者。履步艰难。面色滞晦。语言迟缓。因为过虑。细察脾脉。缓急不调。肺脉劲大。阳气尚旺。未可易中。天之气也。地之气也。天气迅疾。故发之暴。一本之地。病各悬殊。其流则同。交相蕴结。亦不自如。疮疡肿溃。三时之气。亦良苦矣。所可嘉者。势稍末减。以驱其湿。笼统庞杂。识先生半面。然肝木尚平。是八风之邪。而筋脉掣痛。不能安寝者。风者肝之病。湿者脾之病。唯体虚之人。患始不测焉。则足跗肿大。以渐而上攻。势始腾越焉。时乎天气胜。时乎地气胜。始虽不可知。浸淫无已也。秋时之燥也。而一身之患。而倒行逆施。而不欲近火。窃见身体重着。辛巳秋召诊间。交煽其虐所致。然气别则病殊。而气交则病合。亦唯阳虚之人。两者一本之天。治亦异法者也。两者其源虽异。蔓而难图者也。先生房中之风。至若湿之一字。是以足患日炽。夫春时之风也。岂以风湿热湿。宁不重其困耶。后人全不知用。几何而不误耶。于鼎翁公祖园中。益以地气之迂缓。有不可不明辨者。则随相克为传次。必遍五脏而始烈。然得所胜亦旋消。则害及皮肉筋脉。天之气入于筋脉。则筋脉张而劲焉。则筋脉 而缓焉。然而所感则微也。虽周身筋脉舒展。夏时之湿与热也。又唯一隅独当之。足患其有宁宇乎。惟冬月寒水司令。而医者不识此意。三四日始一大便。若识此义为去取。大率风而加之以湿。则不繇传次而直中。地之气亦入于筋脉。每投壮筋骨之药酒。惟冬月病增者方宜。况乎先生肺脉劲大。则神而明之之事矣。设内之风湿热燥不攘。不知此乃治寒湿之法。虽冬月亦喜形寒饮冷。何所见其为寒湿也哉。然则不辨证而用方者。以为有虚风卒中之候也。反有所牵制而不能暴矣。在天气则风为百病之长。在地气则湿为下体之患。究竟不若足间昼夜掣痛。皆为先生一身之患者也。以斯知尚可引年而施治也。既以醇酒浓味而酿之于内。又为炎蒸岚瘴而袭之于外。所以孙真人大小竹沥等方。风湿热燥寒五治之药俱备
胡卣臣先生曰。辨证纵横无碍。剑光烨烨逼人