经曰。阴气盛。气日耗。欲仆订方。及早图之。而形不衰。则体日重。我仪图之。只此一语。药力既久。诚重之也。煎汤吞下。微觉其燥。服之一年。身体轻健。服之三年。步履如飞。可烛幽隐。身健无病。近臻勿药矣。无微不入矣。即年过百岁。顷刻窒塞矣。名曰瘦胎散。初服一两月。服至百日后。其不诬如此。仆饵术以后。孝廉膝下承欢。惟恐日增一日。转为暮年之累。孝廉未尝习医。必欲两得其平。以地之味养阴。天气运而不积。挈地气以周旋。取其气之雄烈。本草列之上品。秋月止服二钱。黑夜目中有光。食物诸无所忌。但能稍远肥甘。白饭香疏苦茗。种种清胜尤妙。天御孝廉太夫人。今而后喜可知也。太夫人阴血有余。此可不问而知者。身半以上阳主之。身半以下阴主之。则胸膈胀闷不舒。故阴气不可盛也。亦以当其壮年耳。而可堪其耗散乎。大气举之之谓也。仙经号为山精者。每岁修事五七斤。另用天门冬一钱。今服三十余斤矣。宿有胸膈气胀小恙。不以三公易一日者。乃思治未病消未萌。何其深于医旨若是。以知子道之贯彻者。阴精所奉者其人寿。然形盛须充之以气。所藉于药力不少耳。况气复有阴阳之别。阴气过盛而乘阳位。云生而天地之寥阔。又不能兼理之术也。若夫年高气弱之时。地食人以五味者也。不若以天之气养阳。方用茅山苍术一味。可驱阴邪而通天气。觉一日不可缺此矣。然以太夫人福体凝重。而气者渐衰渐耗之物。势不得不用耗散之药。湖阳公主以体盛难产。至人服天气而通神明。盖天食人以五气者也。所谓载华岳而不重者。每早百沸汤吞下三钱。仆不觉悚然而动于衷曰。所谓地气上为云者是也。足为太夫人用药之准矣。所谓服天气而通神明者。御医为制枳壳浓朴等耗气之药
此成方也。未必辨此。觉制方之人。胡卣臣先生曰。用之通天气以苞举乎地