。 《阴阳别论篇》曰：阴搏阳别，谓之有子
搏，谓搏触于手也。 王启玄注曰：阴，谓尺中也。尺脉搏击，与寸脉殊别，阳气挺
。阴戴同父《刊误》谓：寸微尺数也。 《陈自明良方》曰：搏者，近也，谓阴脉逼近于下，阳脉别出于上，阳中见阳，乃阳施
。谓脉出尺外，名曰产门。 《脉指南》曰：脉动于产门者，有胎也
。 又曰：尺中脉数而旺者，胎脉也，为血盛也
。但孕子之脉，原有寸关尺俱数之脉，而此节之经文，乃寸微尺数之旨也。 王宏翰曰：细释《内经》，并诸家之论，谓阴搏阳别，则尺脉搏击于手者，乃数滑有力，而寸脉中见阳，或是寸数，与《内经》之言有异矣
。 《平人气象篇》曰：少阴脉动甚者，妊子也
。 全元起注：作足少阴
。 王启玄注：作手少阴动脉者，大如豆，厥厥动摇也，脉阴阳相搏，名曰动也
。 王叔和《脉经》曰：心主血脉，肾名胞门子户，尺中肾脉也，尺中之脉，按之不绝，法妊娠王宏翰曰：按：全元起王冰二家之注，各执一见，而叔和合而同论，细释其义，但手少阴心也，心主血脉，足少阴肾也，肾主藏精，精血调和，交会，孕子之征也，言心肾二部之脉动甚，或一部之脉动甚者，皆妇人怀娠之象也
。 《腹中篇》曰：何以知怀子之且生也？岐伯曰：身有病而无邪脉也
。 按：身有病者，谓经闭也。夫脉来而断绝者经闭，月水不利也。今病经闭而脉来如常，有神不断绝者，是妊娠也
。脉滑疾，重以手按之散者，胎已三月也。脉重手按之不散，但疾不滑者，五月也。妊娠初时，寸微小，呼吸五至，三月而尺数也。 《脉经》曰：三部脉浮沉正等，按之无绝者，有娠也
。 王宏翰曰：按脉浮沉正等者，即仲景所谓寸关尺三处之脉，大小浮沉迟数同等也
。 仲景以同等，谓阴阳平和之脉，病虽剧当愈，此大概论病患之脉也。叔和谓妇人之脉，三部浮沉正等，又按之无绝者，谓阴阳和洽，有娠之兆也
。 又曰：妊娠四月，欲知男女法，左疾为男，右疾为女，俱疾为生二子
。 又曰：得太阴脉为男，太阳脉为女，太阴脉沉，太阳脉浮
。左右手俱沉实，猥生二男。 又曰：左手沉实为男，右手浮大为女。左右手俱浮大，猥生二女戴同父曰：《脉经》虽曰太阴脉沉为男，太阳脉浮为女，亦不明言以何部为太阳、太阴，不若后条浮大为女，沉实为男之明白也
。 《脉经》曰：尺脉左偏大为男，右偏大为女，左右俱大产二子，大者如实状
右浮大，右疾，右偏大与俱沉，或以脉 。 又曰左右尺俱浮，为产二男；不尔，则女作男生。左沉实，左疾，左偏大与俱浮，或以脉，或以位，皆阳也。左右尺俱沉，为产二女；不尔，则男作女戴同父曰：前云右浮大为女，左沉实为男，是独以左右脉各异立言，今左右俱浮为二男，俱沉为二女，是并左右两尺脉一同，以其于诸阳男、诸阴女，未常有差也
。右回首者，是女也。 《脉经》曰：遣娠妇而南行，呼之左回首者，是男
。 又曰：看上圊时，夫从后急呼之，左回首是男，右回首是女也
。亦犹《经》云，阴搏阳别，谓之有子。女胎在右，则右重，故回首时，慎护重处，而就右也。盖男胎在左，则左重，故回首时，慎护重处，而就左也。发左，则血气从左，而左脉盛；发右，则血气从右，而右脉盛也。丹溪以左大顺男，右大顺女，以医人之左右手言，盖智者之一失也。又如痈疽发上，则血气从上而寸脉盛；发下，则血气从下，而尺脉盛。 娄全善曰：按：朱丹溪言男受胎在左子宫，女受胎在右子宫，斯言大契，是说也。言受胎处，在脐腹之下，则血气护胎，而盛于下，故阴之尺脉鼓搏有力，而与阳之寸脉殊别也。推之于脉，其义亦然，胎在左，则血气护胎而盛于左，故脉亦从之，而左疾为男，左大为男也；胎在右，则血气护胎而盛于右，故脉亦从之，而右疾为女，右大为女也
。 《脉经》曰：妇人妊娠，其夫左乳房有核是男，右乳房有核是女也
。 宏翰按：此言妻孕而夫乳有核，其言似谬，恐衍文，多一夫字，但女孕则女乳有核，其理可通，学人宜审之
。 《脉经》曰：妇人怀娠离经，其脉浮，设腹痛引腰脊，为今欲生也；但离经者，不病也
） 。（离经者，离乎经常之脉也。 又妇人欲生，其脉离经，夜半觉，日中则生也
。 王子亨云：妊娠，其脉三部俱滑大而疾，在左则男，在右则女
。 《脉指南》曰：关上一动一止者一月，二动二止者二月，余仿此
。 《脉诀刊误》云：滑疾按微胎三月，但疾不散五月母
。 若怀胎五月，是以数足胎成就而结聚，必母体壮热。尝见脉息躁乱，非病苦之症，乃五月胎已成，受火精，故身热脉乱，原无他病也
。欲产之脉，散而离经。 女腹如箕，男腹如釜。新产之脉，沉细缓为吉；实大弦牢，其凶可明