。盖谓六者，足以定诸脉之纲领也。 《经》曰：调其脉之缓急大小滑涩，而病变定矣
。仲景曰：弦紧浮沉滑涩。 又曰：小大滑涩浮沉。《难经》则曰：浮沉长短滑涩。凡诸说者，词虽稍异，义实相通也。浮为阳，为表，诊为风，为虚；涩为气独滞。此六者，名为残亦为其足统表里阴阳虚实，冷热风寒湿燥，脏腑血气之病也
。病之枢机，不过气血痰郁寒热而已，治病之法，表里邪正虚实而已。八脉之中，必须参看有力无力，为实为虚，则病之所居所变，可尽窥矣。 邹丹源曰：脉之提纲，当以浮沉迟数滑涩大缓，八脉为经，以虚实二脉为纬，此十种脉，入德之门也。是故浮沉者，表里之定位也；迟数者，寒热之定准也；非滑涩，无以明气血痰郁；非缓大，无以别邪正盛衰